Сочинение Богодул в повести Прощание с Матерой (образ и характеристика)

"И опять наступила весна, своя в своём нескончаемом ряду, но последняя для Матёры, для острова и деревни, носящих одно название." - вот первые слова повести Валентина Распутина, подарившей ему всероссийскую известность. "Прощание с Матёрой" является одним из выдающихся произведений советской литературы, показавшим всю подоплёку старости и перехода к ней. Старухи Дарья, Сима, Настасья и Катерина явились здесь живыми её олицетворениями, а наряду с ними - дед Богодул. Эта работа будет посвящена ему - последнему матёринскому старику.

Много лет назад из чужих краёв на острове появился старичок меняла, из-за любви к русскому мату прозванный здешними богохулом. Кличка прижилась и со временем преобразилась в привычного Богодула. Он кутила и завсегдатай всех бабских кругов в деревне, преимущественно бездельник и лихач. Для выражения собственной мысли ему достаточно слова "курва", произнесённого разными тонами. Обычно старик слоняется по деревне и выменивает яйца и хлеб на лоскутья и пуговицы.

Но этот образ сельского "лешего" начинает приобретать смысл и место, когда мы ближе знакомимся с другими персонажами; роль Богодула в повести начинает проясняться. Мы видим нежную заботу старух и равнодушие Павла и старика Егора, что имеет важное значение в произведении. На объяснение природы этой любви и холодности Распутин не останавливается, давая читателю понять это через призму главной темы повести - прощание; прощание со старым, осёдлым и близким, народностью и душой.

Старухи возлюбили Богодула за преданность, даже привыкнув к его матерному лексикону. Он эталон деревенского человека, весел, затейлив и эмоционален, а главное - искренен, что и отличает его от остальных матёринских мужиков, затронутых советским энтузиазмом.

Сын Дарьи, Павел - человек городского склада, коммунист и пролетарий, который старается избегать в речи деревенских выражений, живёт в посёлке и воспитывает сына по "новым", армейским порядкам.

Всю жизнь работавший на государство, молчаливый и стойкий, Егор тоже покидает деревню, но вскоре умирает, умирает при соприкосновении с городом, как пережиток старины погибает под гнётом новых порядков.

А Богодул живёт до самой смерти острова, не изменяет ему до потопа, и остаётся здесь даже после появления белой дымки, ограждающей от всего остального мира это последнее прибежище крестьянства и её вернейшего сына.

Богодул в повести Прощание с Матерой

Несколько интересных тем

• Образ Людмилы в поэме Руслан и Людмила

  Все люди в детстве любят сказки. Они увлекают юного читателя в волшебный мир, где герои колоритные и увлекательные, они учат детей отличать хорошее от плохого

• Полевая рябинка

  Аркадий Рылов любил русскую природу т и мог часами бродить в поисках того самого пейзажа. Чудным образом ему удавалось не только найти уникальное место, но и передать его цветовую гамму и настроение.

• Дуня в повести Станционный смотритель

  Повесть «Станционный смотритель» была создана А.С.Пушкиным в 1830 году, в период Болдинской осени, когда были написаны произведения, ставшие золотым наследием русской литературы

• Герои новеллы Дары волхвов О Генри

  Прочитав название повести О.Генри Дары волхвов, я долго думала, о чем же это произведение... Сюжет оказался необычным. Это история о невероятной любви друг к другу мужчины и женщины

• Поступок Лидии Михайловны

  Лидия Михайловна - это важнейший персонаж рассказа Валентина Георгиевича Распутина "Уроки французского". События в произведении происходят в непростое для всех жителей Советского Союза послевоенное время