Сочинение Богодул в повести Прощание с Матерой (образ и характеристика)

"И опять наступила весна, своя в своём нескончаемом ряду, но последняя для Матёры, для острова и деревни, носящих одно название." - вот первые слова повести Валентина Распутина, подарившей ему всероссийскую известность. "Прощание с Матёрой" является одним из выдающихся произведений советской литературы, показавшим всю подоплёку старости и перехода к ней. Старухи Дарья, Сима, Настасья и Катерина явились здесь живыми её олицетворениями, а наряду с ними - дед Богодул. Эта работа будет посвящена ему - последнему матёринскому старику.

Много лет назад из чужих краёв на острове появился старичок меняла, из-за любви к русскому мату прозванный здешними богохулом. Кличка прижилась и со временем преобразилась в привычного Богодула. Он кутила и завсегдатай всех бабских кругов в деревне, преимущественно бездельник и лихач. Для выражения собственной мысли ему достаточно слова "курва", произнесённого разными тонами. Обычно старик слоняется по деревне и выменивает яйца и хлеб на лоскутья и пуговицы.

Но этот образ сельского "лешего" начинает приобретать смысл и место, когда мы ближе знакомимся с другими персонажами; роль Богодула в повести начинает проясняться. Мы видим нежную заботу старух и равнодушие Павла и старика Егора, что имеет важное значение в произведении. На объяснение природы этой любви и холодности Распутин не останавливается, давая читателю понять это через призму главной темы повести - прощание; прощание со старым, осёдлым и близким, народностью и душой.

Старухи возлюбили Богодула за преданность, даже привыкнув к его матерному лексикону. Он эталон деревенского человека, весел, затейлив и эмоционален, а главное - искренен, что и отличает его от остальных матёринских мужиков, затронутых советским энтузиазмом.

Сын Дарьи, Павел - человек городского склада, коммунист и пролетарий, который старается избегать в речи деревенских выражений, живёт в посёлке и воспитывает сына по "новым", армейским порядкам.

Всю жизнь работавший на государство, молчаливый и стойкий, Егор тоже покидает деревню, но вскоре умирает, умирает при соприкосновении с городом, как пережиток старины погибает под гнётом новых порядков.

А Богодул живёт до самой смерти острова, не изменяет ему до потопа, и остаётся здесь даже после появления белой дымки, ограждающей от всего остального мира это последнее прибежище крестьянства и её вернейшего сына.

Богодул в повести Прощание с Матерой

Несколько интересных тем

• Сказки Салтыкова-Щедрина

  М. Е. Салтыков-Щедрин являлся яростным противником крепостного права и буржуазной власти. Это мы можем увидеть в его произведениях. За историю своей литературной карьеры Михаил Евграфович смог сделать популярным жанр сатиры в России.

• Волшебная сказка собственного сочинения

  Однажды в начале осени на кухне обычного деревенского дома появился странный шум. Непонятные шорохи исходили со стороны кухонного шкафа после того, как хозяйка выключила свет и вышла из комнаты.

• Куст сирени

  В своем рассказе Куприн демонстрирует нам настоящую любовь. Вера — женщина, обладающая зрелостью и жертвенностью. Она является мужу хорошим помощником в трудную минуту.

• Поступок Лидии Михайловны

  Лидия Михайловна - это важнейший персонаж рассказа Валентина Георгиевича Распутина "Уроки французского". События в произведении происходят в непростое для всех жителей Советского Союза послевоенное время

• Берг в романе Война и мир

  Внешность Берга отличается привлекательностью, но она не отражает его душевные качества. Несмотря на его высокое происхождение, он теряет все моральные качества, необходимые честному человеку